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博多瓦訪卡熱小禪師

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卡片故事與啟發 

知名的博多瓦禪師打算去拜訪卡熱小禪師,卻在後者的門口看到了他的修行心得。

親朋好友是因緣聚合才會伴隨在身邊,自然當環境改變時,他們也都會一一離去;唯一能夠陪伴我們走到最後的,只有篤定的智慧、努力不懈的態度與安寧的心理。所以,依靠自己比什麼都重要。


詩歌與背景故事

頂禮上師! 博多瓦大善知識和卡熱小禪師,曾一同在澎地的寺院後方之山窟中比鄰而居。 當時博多瓦心想:「這位卡熱小禪師[1]很努力禪修,但似乎修的是愚禪,如果他向我討教的話,應該能讓其修持走在正確之道。」 某日,他們在大殿外相遇,博多瓦問:「您很用心禪修,請問已依序產生了哪些體受?」

卡熱小禪師回答:「我禪修『人身難得』和『死亡無常』,已經厭離這輩子。 思考『業因果報』和『輪迴過失』而厭離了輪迴的安樂與享受。 禪修『無論轉世何處皆無快樂』而厭離轉世。

禪修『慈、悲和菩提心』以扭轉對個人寂靜安樂的追求。 禪修『諸法無自性』以扭轉對一切二元的執著。」 博多瓦聽了之後心想:「這不是小禪師、是位大禪師啊!」 他懺悔了自己的失禮:「我明早再去與您論法,可否請您將禪修體受寫下來?」

第二天一早,博多瓦善知識前去拜訪小禪師,他看到禪師在其住處外面的東南西北四方共立了四個牌子,並依序在這四個牌子和門簷和門檻上寫下六個偈言:

5.4.1「如我這樣的粗鄙之徒,生活中滿是艱難險阻。

5.4.2但當我的修行趨於穩定時,這些障礙都會化為助力,好比森林中的火與火星一般。

5.4.3所以,我立誓要獨居修行。」

 5.4.4「高枕而臥容易使人忘記死神不停逼近的臉孔,但我根本沒有任何地方可以逃離祂。

5.4.5誰知道祂何時會來呢?

5.4.6現在累積的衣食終會在未來散失,但未來則不會再有覺悟的機會。 5.4.7因此,屏棄執著於親友與死敵,致求覺悟、以利來生。」

 5.4.8「文字和語言有其極限,若有人想要取用佛陀的智慧寶庫,應如犀牛一般獨居於祖師的靜處。」 5.4.9「禪師們雖然不忙於積攢衣食,但你聽過有禪師餓死或凍死嗎?

 5.4.10所以,專心禪修吧!」

 5.4.11「如果多了些朋友,卻是群無情、好論且自私等只會增加有漏的人,這樣的朋友沒有也罷!」

5.4.12「智慧與精進二者,就是禪師的好友;有他們的相伴,一切的滿願皆唾手可得。」


專有名詞介紹

卡熱小禪師:噶當派善知識,師承仲敦巴弟子袞巴瓦等人多年,後精勤修持於今山南市浪卡子縣卡熱山,故得名卡熱小禪師。

博多瓦大善知識:仲敦巴三大弟子之一。. 澎地:於今拉薩市林周縣。.