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卡片故事與啟發

岡波巴夢到他將自己獨生子的頭顱砍下來丟棄,這象徵他已經不會再轉世。

我們天性喜歡好的、討厭壞的,但事實上,正是這樣的天性,讓我們無法對自己的生活看得更清楚:好的經驗後面蘊藏著危機,壞的經驗中也蘊藏著好事。 所以,克服難題的關鍵不在費盡心思算計未來,而是感受著每個當下,讓生命自然的能量開展出來。

詩歌與背景故事

某天晚上,大師夢到自己親自將獨生子的頭砍下來、自斷血脈並將其屍首丟掉。 這一覺醒來後,大師就再也沒做過任何夢,睡眠時都維持在明光[1]之上,他因而唱了這首歌:

4.8.1「我從法性中擷一段曲、從智慧中填一闕詞,用以定義無二之真理。

4.8.2修行者,應篤定地視『無貪之利他悲心』為最巧妙的方便,應視『俱生之心識』為本智,應視『取相妄念』[2]為法身;如此修行必得親睹心之寶藏。

4.8.3修行者,也應篤定地視『習氣所設定的影像與聲音』為真理。

4.8.4出生『取相』的妄念一旦能能夠穩定,行者就能看見真理;若想追求此念的穩定,便應當如河般綿延地禪修。

4.8.5禪修時,切勿造作、尋覓,只須不作意地自然放下,如此而行,覺受就會自然出現。

4.8.6一旦這樣的體悟持續不斷、平等如天空時、禪修者見『自心即佛」時,此即親證法性時、取相自然解脫時、願望自然成就時。

4.8.7此境界並非凡夫所能理解,也並非多聞者能意會、非聰慧者能通達,更不是分別心的境界。

4.8.8此境界必須依循著加持之道才能走入,依上師的口訣才能通達,依自己的虔信才能成就。

4.8.9各位禪師們啊,你們都理解這個不會廣說的法門嗎?」

大師又說:「我曾非常辛苦地投入禪修,所以來人能夠不太困難就產生體悟。因為,除了有如此深奧的口訣—方便道之外,噶舉派又是具足加持、他宗難比的傳承。」

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