那洛巴授權瑪爾巴

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那洛巴授瑪爾巴記
祖師五十事
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帝洛巴本事
帝洛巴榨麻出油
瑪爾巴本事
瑪爾巴初見心性
瑪爾巴初返西藏
瑪爾巴再赴印度
那洛巴授權瑪爾巴
瑪爾巴再離上師
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瑪爾巴論梅記巴
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瑪爾巴讚二上師
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密勒日巴返家
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密勒日巴贈田產
密勒日巴自勉
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密勒日巴安慰妹妹
密勒日巴脫下衣服
密勒日巴訣別妹妹
密勒日巴遇見獵人
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密勒日巴再見上師
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密勒日巴與小白塔
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密勒日巴答女徒
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桑登巴列的四種誓言
桑登巴列渡河
尼木瓦唱山歌
果倉巴的覺受
向仁波切的勝利
康巴三人本事
康巴三人本事
其他

卡片故事與啟發

那洛巴向瑪爾巴預言了他未來的狀況,包括其宗嗣與法嗣的發展,以及他的弟子和寺院所在。那洛巴告誡依依不捨的瑪爾巴,師徒的聚集與分離,不在肉體的距離,而在精神與修行。

你或許正對現實的改變感到憂傷、又對未來感到徬徨;然而,尊重「已逝」,珍惜現在,是對自己生命最高的敬意。 如果對於表面上離開我們的人、事、物,過度的強求與無謂地攀緣給玷污。 事實上,只要我們活出自己生命的光彩,他們就不曾離開。


詩歌與背景故事

吉祥那洛巴大師又說:「我已安排瑪爾巴・法智作為我的繼承人。」並舉辦了盛大的宴會。在宴席上,大師開示:「譯師!你已如我過去所指導一般,認識到『五蘊本為五佛』、『五惑本為五智』,因此實際上毫無取捨可言。所以,世間的一切現象,本質上即是五佛、因為這些現象不過是心所自然投射出的顯像而已。認識到這一點,你就能理解到,沒有任何現象本質上都是空性。

更能如飛鳥翔空一般,暢通無礙地暢遊於真理的境界。如此,你就掌握了如『轉輪聖王』的『佛法之體悟』和如『輪王七政寶』的『佛法之理論』。總之,你從實踐與知識的兩個層次掌握了如來的顯教正法與密教正法,特別是如日中天般執掌密法的理論與體悟。雖然你今生的宗嗣將絕,但你的法嗣將如大江流水綿延不絕;只要佛法還存在世間,你的法嗣必得留存。在部分心不清凈的凡夫看來,你看似強烈貪愛於此生的享受;像用力在石頭上刻畫一般,固執且認真地看重這些物質。但從你的角度來看,由於你已經體悟了法性,所以就是「如蛇盤結,自縛自解」,自然解脫了輪迴。

將來,你的每位法嗣都會像幼獅、幼鵬一樣,青出於藍更勝於藍。我們二人此生因互相關心而感召;而在明光的境界中,我們實毫無聚會或分離可言。未來,我一定會在空行世界等著迎接你,我們終將永不分離、常相相隨,你應該開心才是!」瑪爾巴回答:「承蒙上師慈悲預言我法嗣的昌盛!再請問上師:顯教系統與密教系統的理論和體悟,究竟上並無區別,所以我的法嗣中,是否會有同時住持顯教與密教的理論和體悟的僧侶?再者,我有達瑪多德為首共七個骨肉至親的兒子,若宗嗣必斷,是否能請您傳授不絕宗嗣的方法?」

大智那洛巴回答:「未來你的法嗣中,會有內在已經產生大乘的真實體悟,並擁有許多弟子的僧侶。但也會有具有其他身份、廣弘成就傳承的法嗣。可惜,別說你有七個兒子、就算有一千個兒子,也無法承繼你的宗嗣。但你們父子可以閉關嚴修本尊唸誦,並在閉關期間盡量供養空行與護法作為補救。由於你過去世就是習慣修行的善業者、是大菩薩,所以能廣泛地利益許多人。為了教化蕃地雪域的弟子,我授權你為我的法位繼承人。」大師接著將右手放在尊者的頭頂,唱出《授未來記道歌》:

2.4.1「翻譯家瑪爾巴!你經由努力的學習,方能證悟本來真理。
2.4.2在五佛之大鵬高翔的法界虛空中,你持有轉輪聖王的法權。
2.4.3你的血脈會如空花般消亡、但法脈則如河水般不絕。
2.4.4你的貪愛看似如石畫,但此輪迴其實如水痕、會自然消逝。
2.4.5你的弟子們會如獅子跟大鵬的幼子一般,青出於藍更勝於藍。
2.4.6之於證悟大乘的真理,並能夠成熟與解脫的有緣弟子而言,你是法王。
2.4.7回去蕃地的中土吧!在北方雪山環繞、香木與草藥盛開的草原,你的有緣弟子正在等你。去那裡利益他們吧!你必然能夠利益許多人!
2.4.8你我二人此生相惜,所以在明光境中毫無分離;未來,我必會在空行淨土等你到來。
2.4.9孩子!放心吧!」

接著又說:「現在,你該前往梅記巴那裡,誠心請求你想學習的法教,必然會得到比過去更深刻的篤定。」