瑪爾巴夢梅記巴

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瑪爾巴夢梅記巴
祖師五十事
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帝洛巴本事
帝洛巴榨麻出油
瑪爾巴本事
瑪爾巴初見心性
瑪爾巴初返西藏
瑪爾巴再赴印度
那洛巴授權瑪爾巴
瑪爾巴再離上師
瑪爾巴野餐高歌
瑪爾巴論梅記巴
瑪爾巴憶初會那洛巴
瑪爾巴讚二上師
瑪爾巴夢梅記巴
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康巴三人本事
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其他

卡片故事與啟發

瑪爾巴在第三次回圖博的路途上,路過尼泊爾,某晚夢到了自己的老師—梅記巴騎著獅子當空飛行。後來,他在某場宴會上,向亦師亦友的「本達巴」上師分項這段經歷,本達巴也與他討論了梅記巴在夢中給他的指示。

「我」之所以為「我」,是因為我的行為、言語、抉擇,以及最重要的:我的思想與觀點。面對到的困境跟徬徨,其實正是檢視我們自己是怎麼樣的一個人、為人有多高的高度的時刻。一般來說,我們那「僵化」與「自以為是」的觀點,正是阻礙我們成長的障礙。所以,放下暫時的情緒、緊張與焦慮,回去看看自己吧!你想要成為一個「什麼樣」的人呢?

詩歌與背景故事

瑪爾巴後來待在尼泊爾的仁謙促寺一段時間,聽本達巴大師講授《一髻母現證經》、《甘露具光成就法》和一些零散的圓滿次第教導。某天晚上,他夢見梅記巴騎著雄獅飛過空中,他在夢中立刻大喊:「祈請尊者!祈請我父!大悲看護我!」尊者即刻就降臨到其面前的空中,以象徵性的方式宣說了超越言語的真理,令他證悟離邊實義、浮現前所未有的覺受,他夢醒後立刻想起上師,淚流不止。


第二天晚上,大眾為了酬謝本達巴大師的開示,同時為了祈請梅記巴,而舉行了一場優質喜宴會上,本達巴說:「譯師!您一定要在今晚這個宴會上唱首歌,描述您心中自然浮現的體悟!」瑪爾巴於是用氣泡水調唱了《再現夢兆之歌》,回憶深藏內心的夢境:

2.10.1「我時常想起體悟真實法身的上師—名聞遐邇的梅記巴,他對我的恩德著實浩大!

2.10.2所以,我不曾停止向他祈請,希望我的師父、偉大的化身上師加持我。

2.10.3吉祥本達巴!您是有恩於我的老師,您和在座的各位男女瑜伽師,請聽我唱這首受到祝福之歌吧!

2.10.4我,後學者瑪爾巴法智,人生的三分之一都遊學於印度,四十歲前精勤於學習和思考。

2.10.5去年是對我運途有害的蛇年,我在二月時啟程離開印度、返回蕃地。

2.10.6在渡過恆河時,我遇到了兩個土匪:一個如魚一般游在河裡、一個如馬一般在路上狂奔,他們兩個向我直逼而來,實在恐怖。

2.10.7在那當口,我觀想上師坐在我的頭頂上;他們瞬間就停下腳步,看了一陣便走。上師如此保護我在恆河上不受其害,恩德實在難以言盡!

2.10.8又,前陣子的初十,我在熱瑪多里屍林,供養了上師與本尊喜愛的喜宴。

2.10.9看到當時在場的瑜伽師們,我突然想到那洛巴與梅記巴兩位上師如父的拳拳之心。

2.10.10這分懷念實在難忍,我不由自主地淚流滿面,計劃要折返印度拜見上師。

2.10.11當晚,我夢到一位穿著樹衣的少女,她右手按在我的頭頂並對我預言:

2.10.12『你不該折返印度,快回去蕃地的中土吧!你這趟歸途不會有內在與外在的任何障礙,而且回家後、會遇到法器弟子,回去吧!』

2.10.13這位少女一定是地母、這樣的夢境一定也是上師的加持!

2.10.14昨天晚上我又夢見佛子—梅記巴,他老人家騎著一頭獅子破空而來,

2.10.15向我展示了象徵「無生」的三種徵兆,並宣說了「無字之法」,讓我體悟了超越文字的真理,浮現未曾有過的經驗。

2.10.16我在黎明時分醒來,想起梅記巴上師的恩德,我又難忍地淚流滿面,一股氣憋在胸口。

2.10.17上師啊!您知道嗎?我切慕您,就像渴人求水一般!請您引導我吧!

2.10.18昨夜的夢境雖然是習氣所成,但夢見上師來臨也實在難得;在此,向各位分享如此五味雜陳的經歷。」

本達巴聽完這首歌後,更加的欣賞瑪爾巴。 本達巴為了解釋不同弟子會依據自己的境界,而看到本來只有一體之上師的種種不同功德。 並進一步詢問清楚夢境的過程,而高唱:

2.10.19「我如心的摯友,翻譯家瑪爾巴啊!你出身高貴又有堅毅的信心,並強烈希求能夠於『本基』得自在,同時懷有殊勝的大悲心和清淨的菩提心。

2.10.20你過去雖然沒有值遇良師、但如今能夠拜見大成上師,這也是好友—我的介紹之恩。 為了報我的恩,你應該視我為你的王冠才是!

2.10.21而你提到的這些經驗,實是稀有!

2.10.22密法是如王的卓越之道,你持守此道的誓言,又受到本尊和護法的允許,更心懷上師的口訣;所以,如今能得到大樂之果,實為合理!

2.10.23所以,三世一切諸佛得以覺悟之根本,就是上師。

2.10.24如果弟子認識到化身上師如虛空,將能體悟無生之義。

2.10.25若認識到化身上師如太陽,將能出生普遍之慈悲。

2.10.26若認識到其如淨月,將能消除煩惱的沈痾。

2.10.27若認識到其如大海,將能成就不動之三摩地

2.10.28若認識到其如寶珠,一切的願望都能任運成就。

2.10.29若認識到其如商主,將能到達解脫之寶洲。

2.10.30若認識到其如將軍,將能降服邪見之敵軍。

2.10.31若認識到其如寶劍,將能斬斷執實之纏結。

2.10.32若認識到其如金輪,將能證悟超越偏見之真理。

2.10.33若認識到其如獅王,將能降伏二取的野獸們。

2.10.34若認識到其如象寶,將得超脫一切的苦魔。

2.10.35若認識到其如馬寶,將能乘坐著他、一路奔至涅槃的世界。

2.10.36若認識到其如聖王,將能受到大眾的恭敬和供養。

2.10.37而如你,望族之子瑪爾巴!你視上師為父親,所以得到法位的傳授不斷。

2.10.38你剛剛提到,昨夜夢見救主親臨,並展示了象徵『無生』的三種徵兆、宣說了『無字之法』,讓你體悟了超越文字的真理,浮現未曾有過的經驗。

2.10.39現在,你該向我們介紹這段夢境的意涵!」

作為答覆,瑪爾巴尊者將夢中聽到的教導和心中浮現的體悟,以歌唱的形式獻給上師本達巴為首的眾道友:

2.10.40「持有禁戒的本達巴尊者,您的名諱為本尊所預示,實在卓越!


2.10.41您的雙手兩側,安坐著齊心求學的金剛法友:右列是吉祥德慧為首的勇父,左側是大樂金剛為首的的密法女行者,請你們諦聽!

2.10.42實際上,一切法如幻、夢境更是幻中之幻,所以,晚上夢見習氣構成的夢境,如果是鬼神所變出來的景象,那自然無可信之處。

2.10.43然而,黎明時分夢到本尊的預示,這最為無比而稀有!

2.10.44今晨黎明時分,我夢見救主來到我面前,向我介紹了究竟真諦之法:

2.10.45一切法都源自自心,而這些顯像本來就不成立;所以,除了自心本性外、沒有其他上師可言。

2.10.46在此無生的本來狀態中,無須起心動念去斬斷煩惱,只需不緊繃、自然地放鬆。

2.10.47為了解釋這個道理,上師問我:『你有沒有看過死屍、旃陀羅、狗、豬、幼童、瘋子、大象、摩尼珠、珍寶、青蓮花、水銀、野獸、獅子、婆羅門和班羚?』

2.10.48因為上師的加持,我當下就體悟了上師這段文句中,每個詞所象徵的意思:

2.10.49不應將迷惑與覺悟視為對立,內心也無須相應取捨,不應從其他地方尋求結果,自心也無可為之處、本來離戲。

2.10.50所以,毫無可墮入的偏見、也沒有可禪修、可放逸、可憶念、可詮釋、可象徵等等可說。

2.10.51得到如此的體悟時,我內心的一切活動嘎然終止,無有來去的明光從我內在浮現出來。

2.10.52『明光』,是法界與明覺的一體,毫無需要增減之功過,帶有樂、空、無礙的特性。

2.10.53昨夜,我夢見救主如此用象徵『無生』的語言,向我宣說介紹此本體的觀點。

2.10.54我本不應將其唱出,但為了不違逆本達巴上師和各位法友的寄望,才與各位分享。

2.10.55希望空行母們寬恕我。」


以上兩首歌曲,是瑪爾巴譯師在尼泊爾仁謙促寺所唱。 主旨是向本達巴為首的眾法友兄弟們,分享梅記巴托夢並用象徵性的方式,開示大手印的過程。