桑登巴列拜見上師

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桑登巴列拜見上師


祖師五十事
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帝洛巴本事
帝洛巴榨麻出油
瑪爾巴本事
瑪爾巴初見心性
瑪爾巴初返西藏
瑪爾巴再赴印度
那洛巴授權瑪爾巴
瑪爾巴再離上師
瑪爾巴野餐高歌
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瑪爾巴憶初會那洛巴
瑪爾巴讚二上師
瑪爾巴夢梅記巴
密勒日巴本事
密勒日巴求返家
密勒日巴告別
密勒日巴返家
密勒日巴再會拼音老師
密勒日巴遭姑母毒打
密勒日巴夢耕田
密勒日巴贈田產
密勒日巴自勉
密勒日巴喜食青稞
密勒日巴安慰妹妹
密勒日巴脫下衣服
密勒日巴訣別妹妹
密勒日巴遇見獵人
密勒日巴談修行綱要
密勒日巴再見上師
密勒日巴遇見魔鬼
密勒日巴與小白塔
密勒日巴尋賢徒
密勒日巴答女徒
密勒日巴談放下
日月二師本事
惹瓊巴會尼泊爾王
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康巴三人本事
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其他

卡片故事與啟發

知名的桑登巴列[1]禪師在拜訪他自己的老師後,開始了他的修行之旅。

暫時的快樂與痛苦等情緒與刺激,是我們面對瞬息萬變的世界時所會產生的正常反應;在這裡面想要找到安全感,只會徒勞。所以,回歸本心,才能讓我們活得更踏實。

詩歌與背景故事

頂禮上師!祈願一切豐盛安樂! 無比大士桑登巴列[1],在聽到甲札寺住持—耶謝玄努[2]的名諱後,他心動地與好友玄仁一同前去拜見後者,並唱了這首《拜見長曲》:


5.5.1「聽到尊者的名號後,我內心自然感到強烈的虔敬,因此,我在好友玄仁的陪伴下來參拜尊者。


5.5.2走到尊者住的山谷入口時,我聞到了未曾聞過的香氣。

5.5.3我問旅伴:『這是什麼味道?』他答道:『應是刺薕樹的芬芳吧!』

5.5.4走到尊者住的山陵時,我又聞到這股香氣;旅伴告訴我:『你聞到的應該是上師的戒香,但這是你個人的神秘經驗、我沒有聞到。』

5.5.5來到尊者的精舍時,我心感強烈的震動、不由自主地淚流滿面;此時,我突然沒來由地聽到來自四方的海螺聲,這使我更加虔敬,但在場的人似乎早已熟悉這種淨觀了。

5.5.6我將隨身的缽盂和錫杖等行李放在一側,取出供品。

5.5.7突然,尊者伴隨著香氣來到我面前,其顏面威勢無比、妙音洪亮世界,這份加持讓我更加虔信,口中不自主地喃喃著祈請文。

5.5.8尊者接著坐上法座,我再向他奉上了供養並請安,尊者問道:『孩子,你身體健康嗎?』

5.5.9當我坐回大眾中時,看到法座上尊者的身形,再度淚如雨下,懇切祈願尊者提攜像我這樣的卑劣眾生。

5.5.10而後,我一心飲用甲札上師的珍貴的加持之水。

5.5.11我必會努力修行,以報師恩、以利眾生。

5.5.12頂禮上師!

5.5.13我是放棄世俗、終生貧困的桑登巴列[1]

5.5.14心雖本無可取之處所以無須執取,然而,只有真實的可依賴處—上師才能引導我們走入真實的修行境界。

5.5.15當一個人自心超越偏私時,其隨心所欲的行為,都能在真理的境界中帶來安樂,並渡過湍急的輪迴大河、走入導師的解脫之道。

5.5.16一旦斬斷了極端的對立,就能解脫魔之歧途;在散亂與不散亂之間放棄造作,就能解脫得與失之魔。

5.5.16禪修出現昏沉與掉舉時,應提醒自己:法身沒有偏私,所以壞和好都是平等。

5.5.17如果遊戲的境界得以圓滿,則禪定與日常之間的隔閡將會平息,二元概念的斑斕自然消散。

5.5.18心所顯現的一切,都不需為其圖求造作,只要『如是』即可,如此便能淨化一切欲想的障垢。

5.5.19只要放棄追求此生的安樂,此生就會因此而變得很快樂;放棄『求』和『捨』,就能使生活的一切都趨入修行之道。

5.5.20這些事半功倍的秘密之道,是自心已受加持所暖熱的證悟者—桑登巴列[1]山人為利來人所說。

5.5.21頂禮上師佛!

5.5.22『放棄世俗』的大恩上師,其恩德是我獻上一切供養也無以回報的。

5.5.23我用盡氣力也無法調伏的自心與無盡輪迴,他在一瞬間就徹底為我斬斷它。

5.5.24上師將我引領至高處,並剎那斬斷了我對輪迴與涅槃的一切期待。

5.5.25想到上師的恩德,我又淚濕衣襟,心中拳拳懷念這這份難報的恩情。

5.5.26只要無偏私地聽聞您的教導、哪怕是一剎那,您就能滿足我一切的利益,大恩無比!

5.5.27上師不循我過去習慣的思路,直指出我的本來心即是佛,讓我的邪見剎那便順水東流。

5.5.28我頂戴大恩無邊的上師,希望您能持續賜予加持。

5.5.29您的恩德讓我慚愧,您是我唯一的依靠:您是我的本尊、我的護法,唯有您能成就我的一切願望。

5.5.30而我,只能以如實修行作為供養,來祈願您傳授四種大樂灌頂。」

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