岡波巴初會密勒日巴

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岡波巴初會密勒日巴


祖師五十事
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帝洛巴本事
帝洛巴榨麻出油
瑪爾巴本事
瑪爾巴初見心性
瑪爾巴初返西藏
瑪爾巴再赴印度
那洛巴授權瑪爾巴
瑪爾巴再離上師
瑪爾巴野餐高歌
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瑪爾巴憶初會那洛巴
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瑪爾巴夢梅記巴
密勒日巴本事
密勒日巴求返家
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密勒日巴再會拼音老師
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密勒日巴夢耕田
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密勒日巴再見上師
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密勒日巴談放下
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惹瓊巴會尼泊爾王
岡波巴初會密勒日巴
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岡波巴問夢
岡波巴告別密勒日巴
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桑登巴列渡河
尼木瓦唱山歌
果倉巴的覺受
向仁波切的勝利
康巴三人本事
康巴三人本事
其他

卡片故事與啟發

身為僧侶的岡波巴初次見到他未來的上師—密勒日巴,但是後者卻給了他一道挑戰他身份規範的挑戰。

原則與固執往往只有一線之隔,凡庸的人關注的是自己不可被挑戰的底線,而明智的人則更在意每個選擇對自己的未來、自己的意識型態與人生目標有什麼影響。 我們的選擇,決定了我們是誰。

詩歌與背景故事

岡波巴尊者在聽到了「密勒日巴」的名號、同時受到其神力所感召後,產生強烈的虔信,想要前往拜見上師。 當他來到慶喜吉祥窟[1]時,那裡有一位女子正在織布,大師詢問他:「聽說此地有一位能夠感知他人心念,展現種種化身的大師─密勒日巴尊者,請問他在哪裡?」女子指示他去找一位認識尊者的女弟子。

那位老婦身穿布衣,綁著一條厚重的腰帶;大師向她詢問後,老婦回答:「今天天色也晚了,你到我的屋上過夜吧。」 她邀請大師到她家中的閣樓安頓好後,告訴大師:「我前幾天去拜謁尊者時,他提到:『衛地將會有一位噶當派的法師來見我,能夠帶他來見我的人,就能脫離墮落惡道的恐懼。』我有個女兒在尊者座下修持,希望可以由她來引薦您給尊者。」

當天黎明時分、尚未見到尊者前,大師心想:「尊者不但知道我將到來,也肯定了我是個法器[2],想必我能夠毫無困難地得到口訣了。」而產生了傲慢之念。 尊者知道他的想法後,推遲了半個月時間都不接見他,只委託色溫布衣師提供給他廚具。 色溫布衣師將他安置在一個山溝中並告訴他:「衛地法師!上師知道你來了,也會給予你口訣。你不要焦急,好好祈禱!」 半個月後,布衣師告訴他:「去慶喜吉祥窟[1]見上師吧!」尊者當時坐在一塊平石上,大師將黃金供養給尊者,尊者說:「黃金不適合我老頭子!但足以作為你的實修口糧。你叫什麼名字?」

大師回答:「我叫福寶。」尊者重複說了:「『福』自積資糧,一切眾生『寶』
。」三次後,將手上一個裝滿酒的顱碗交給大師:「喝下去!」 大師身為比丘[3],又身處眾人之中,不好意思接受,此時尊者說:「不要想太多,喝!」 大師心想:「尊者知道我的想法。」就一滴不剩地將酒喝完了。 尊者因此得知,大師是個能夠持守傳承、並無餘領受口訣的法器[2]。 接著,尊者說:「色溫布衣師、惹瓊巴,你們過來!我們一起唱個《歡迎法師之歌》吧!」


4.2.1「頂禮一切上師!

4.2.2東方雪獅之乳水雖然味道濃郁,釋提桓因[4]也能一飲而盡。

4.2.3南方的斑斕猛虎雖然勇健、縱身能躍數丈之外,東碧飲血尊[5]也能乘於其上。

4.2.4西方兜率天宮雖有驚奇之景,聖無著[6]也能在場親臨。

4.2.5北方冥淵的魚膽雖然苦澀,寶髻龍王也能一口食盡。 4.2.6那洛巴的深奧方便道,蘊藏迅速成佛的技巧,終為瑪爾巴尊者迎請入藏。

4.2.7瑪爾巴所持有的這無垢的耳傳,能讓實修者出生證量,終為我密勒日巴所修。

4.2.8衛地法師啊!讓我說三句言簡意賅的話,歡迎你的到來吧!

4.2.9金子不合我意,我也沒有爐灶可以煮你供養的茶。

4.2.10你如果想要誠心修行,那必得厭離此生、追求未來。

4.2.11如果想要持守噶舉之祖庭,應厭棄文字、依於實義。

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