密勒日巴與小白塔

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密勒日巴與小白塔
祖師五十事
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帝洛巴本事
帝洛巴榨麻出油
瑪爾巴本事
瑪爾巴初見心性
瑪爾巴初返西藏
瑪爾巴再赴印度
那洛巴授權瑪爾巴
瑪爾巴再離上師
瑪爾巴野餐高歌
瑪爾巴論梅記巴
瑪爾巴憶初會那洛巴
瑪爾巴讚二上師
瑪爾巴夢梅記巴
密勒日巴本事
密勒日巴求返家
密勒日巴告別
密勒日巴返家
密勒日巴再會拼音老師
密勒日巴遭姑母毒打
密勒日巴夢耕田
密勒日巴贈田產
密勒日巴自勉
密勒日巴喜食青稞
密勒日巴安慰妹妹
密勒日巴脫下衣服
密勒日巴訣別妹妹
密勒日巴遇見獵人
密勒日巴談修行綱要
密勒日巴再見上師
密勒日巴遇見魔鬼
密勒日巴與小白塔
密勒日巴尋賢徒
密勒日巴答女徒
密勒日巴談放下
日月二師本事
惹瓊巴會尼泊爾王
岡波巴初會密勒日巴
岡波巴喜聞心性
岡波巴問夢
岡波巴告別密勒日巴
岡波巴問中陰
岡波巴遙祭上師
岡波巴斷生死流
開枝散葉本事
直貢巴祈請祖師
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羅日巴應供
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桑登巴列拜見上師
桑登巴列的四種誓言
桑登巴列渡河
尼木瓦唱山歌
果倉巴的覺受
向仁波切的勝利
康巴三人本事
康巴三人本事
其他

卡片故事與啟發

密勒日巴像一位女子介紹,自己在獨自修行時所擁有的一切,都不過是自己而已。 啟發:用各種手段、關係、資源來武裝跟增強自己,恰恰就是在證明我們自身脆弱不堪,若是失去這些東西,我們將一無是處。事實上,正是這些向外尋求的汲汲營營,蒙蔽了我們開展自己內在能量的契機。當我們停止看著外面,轉向看著自己,我們才會發現,自己是多麼的豐足。

詩歌與背景故事

後來,當尊者來到貢塘南門時,剛好有許多人在此地聚會。其中有個純潔的女行者詢問:「遊方禪師啊!你的家鄉在何處?父母是誰?你是怎樣的人?」 尊者即以此歌作為答覆:

3.17.1「慈悲的上師,請加持我!

3.17.2我的父親是『普賢如來」,母親是『善生佛母」,哥哥是『多聞大王』,姑姑是『明光之燈』,妹妹是『純淨之誠信』,密友是『自生本智』,兒子是『微幼明體』。

3.17.3『放下輪迴」就是我的經典,『心乘息」是我的駿馬,『衛藏四翼』是我的檀越。3.17.4我是一座小白塔。」

女行者回答:「哇!真稀有!但我們世間人聽不懂你的意思耶!」 尊者再唱道:

3.17.5「我不習慣唱歌,但現在,讓我清楚回答你:

3.17.6我的父親—普賢如來,賜予我正見與正修的財富,我何須汲汲營營?

3.17.7我的母親—善生佛母,用妙口訣哺育我,我何曾有修行時的飢渴?

3.17.8我的哥哥—多聞大王,送給我方便和智慧之劍,用來斬斷內、外的一切增益。

3.17.9我的姑姑—明光之燈,為我照亮自心之明鏡,它何曾為習氣所污染?

3.17.10我的妹妹—純淨之誠信,為我解開慳吝之結,我已篤定認為,有無財食皆可拋。

3.17.11我的密友—自生本智,伴隨我修持無二之修行,何曾有友人間的爭執?

3.17.12我的孩子—微幼明體,他能擔如來的家業,我何須養育垂涕的頑童?

3.17.13『放下輪迴』這部經典向我象徵性地展示真理,何須再參閱白紙黑字?

3.17.14『心乘息』這匹駿馬,能載我到達任何地方,我何須血肉之凡馬?

3.17.15『衛藏四翼』的檀越能夠養活我的性命,我何須為了未來而儲蓄?

3.17.16我就是一座『小白塔』,因為我煩惱微『小』、修行鮮『白』,又供養三寶和依止上師,所以是『小白塔』。」

女行者說道:「哇!真好!您來到我們此處時,應該已經超越對世俗生活的期盼了吧?」尊者又唱歌答覆:

3.17.17我是如此看待世間的:

3.17.18輪迴的一切,起初很美好,後來讓人頻受挫折,終究讓人難以脫離。

3.17.19伴侶也是如此:起初美好如天女一般,繼而猙獰、終究變成可怖的魔鬼。

3.17.20孩子也是如此:起初可愛無比,繼而成親友間爭執之因,終究會成為父母的債主。

3.17.21錢財也是如此:起初非常珍貴,繼而創造慳吝,終究讓人忙得像蜜蜂一樣,但結果卻只淪為他人所享用。

3.17.22這麼想的時候,會發現這些都不值得執著、理應放下;只有修行正法,才能讓我們死時無悔。