大樂

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無上密法認為,心的真實面向有兩個特性:空與樂,而其樂的面向則稱為「大樂」;或者說,心的空、明和生滅無礙,這三個面向的一體性即是大樂;而盡力貼近心的這個大樂本質的技巧,即是無上密法的修行體系之所為。

在無上密的方便道修持系統中,大多會配合心理的觀想和生理的操控,讓修行者體會到越來越細微的「喜」,最後進入心的本質、也就是大樂的經驗中。 無上密認為,無上密以下(顯教的大小二乘,密教的三部密續)都並沒有意識到,既然一切經驗都是來自自心,而自心的本質即是大樂,所以一切經驗本身就帶有「樂」的特性。因此,這樣的觀點屬無上密特有。

資料出處參見

《生圓輯要》