# 羅日巴渡湖遇險
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### 卡片故事與啟發
主角羅日巴在渡過西藏知名的聖湖—納木措時遇到毀謝性的災難；他誠心祈禱而得以度過難關。
我們往往為人生做了很多規劃，但當這些規劃、策略、計算全然崩塌與失效時，何嘗不是一種憑著一股傻勁全然投入的機會呢？
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### 詩歌與背景故事
羅氏布衣尊者帶了一袋的麥粉，要前往天湖北方的色摩多島時，正值湖面結冰、漁夫都在村裡休息。 尊者已經下定決心要渡湖上島，但湖水結冰而無法前行，讓他焦急地祈請上師並哭了出來。
一個漁夫之子問他：「師父！你為什麼要哭呢？」他回答：「我發誓要去島上禪修，但現在結冰阻礙了我的前進，所以內心很難過。」少年說：「你有這樣的虔誠，真棒！我帶你渡湖過去吧！」
但少年的父親說：「這是個鹹水湖、非常凶險，過了湖之後如果冰融了，那就算準備兩年的口糧也是不夠的。除了噶氏譯師與蓮師 之外，沒有人曾住在那裡。我這個孩子又是我的獨生子，我比他更熟悉這個湖，也更有精力。
你有這樣的信心很好，我們就用自己的性命賭一把吧！我曾經殺了很多魚、造下深厚的罪業，如果遇到意外的話，你也可以度化我吧！」 老漁夫接著用細繩將三個木頭捆在一起，下面封上了三塊攤開的獸皮，上面立起繩子與木網。共造了這樣的三艘小舟：一艘放滿糧食、船夫坐在另一艘上、尊者則坐在最後一艘。他們在十一號夜幕降臨後將三隻小舟下水。
半夜時，湖面突然強烈地震動、並發出隆隆的低鳴聲，湖濤也停了下來，天上出現了閃電與降下了大量的冰雹，一堆像小羊般大的青蛙紛紛跳上舟群。 船夫嚇得大喊：「叫你待在岸上禪修你不聽！我們兩個要死了！你有沒有像噶舉派大德那樣的上師啊？快祈請上師保佑我們吧！」
尊者至誠地向噶舉祖師祈請，唱了這首《密印求援之歌》：
> 5.2.1「無異於法身普賢如來父母的金剛持、眾生之主—化身帝洛巴和淨一切過而圓滿眾德的那洛巴；我向您們祈願，請從大樂之法界降臨，拔濟眾生。
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> 5.2.2大恩上師—瑪爾巴法智、瑜伽自在的密勒日巴上師和證悟空性與慈悲真理的醫師；我向您們祈願，請從無漏明空世界降臨，拔濟眾生。
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> 5.2.3一切智智—金剛王上師、最勝飲血尊—吉祥凌氏布衣和四身自性尊—龍氏怙主；我向您們祈願，請從無緣之大悲境界降臨，拔濟眾生。
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> 5.2.4自然利益一切眾生的各位上師們！您們具備利益眾生的大悲與方法，是我們的大恩之寶；因此，我向您們祈願，請救護五濁惡世的眾生吧！」
歌畢，色摩多島立刻出現了一陣如帳篷般的彩色光暈，光暈中央坐著身穿報身佛之衣飾、手持無死甘露寶瓶的藏地大布衣師 。
尊者看到這個景象後，又唱了這首《祈請之歌》：
> 5.2.5「祈願上師和三世諸佛菩薩諦聽我的願望：
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> 5.2.6上師、同學和一切的禪師與修行者，希望您們的祝福匯聚一處，拔濟眾生。
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> 5.2.7拔濟心碎的眾生離開恐怖的輪迴火宅，拔濟無力的眾生離開無底的輪迴之海，保護眼盲的眾生離開輪迴歧途，拔濟孤單的眾生脫離無期的輪迴囚牢，拔濟飲毒的眾生逃離輪迴毒坑，拔濟全身熾燃的眾生清除輪迴的眼翳。
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> 5.2.8大恩導師們啊！您們是一切眾生的依靠，請您們拔濟受無明控制的眾生，從輪迴之夢中醒覺吧！
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> 5.2.9上師，寂靜與忿怒的諸佛菩薩以及喜愛佛法的守誓護法等，是摧毀魔軍、為我們創造安樂的導引者。
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> 5.2.10上師啊！雖然您不會認為眾生與佛陀有異，但仍請您要救護我們這些受苦的眾生。
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> 5.2.11請指導我們消除障礙、圓滿功德，祈願佛法廣弘、國土清淨。」
如此祈請後，湖上的景象瞬間消失，小舟群毫不費力地到了島上。船夫因此視尊者為佛，向其頂禮、轉繞並祈請加持。
當船夫要折返時，尊者告訴他：「你只要將自己身心都託付給佛、法、僧三寶，那就絕對能夠毫無阻礙、平安地回家見到孩子。」船夫照做後平安返家。
### 專有名詞介紹
羅氏布衣：其師為帕摩竹巴弟子凌氏布衣師（凌氏布衣師）之弟子─藏地大布衣師（གཙང་པ་རྒྱ་རས།），後者開竹巴噶舉。
噶氏譯師與蓮師：蓮師即蓮花生大士，這兩位屬於藏人民俗流傳中，神通廣大的傳奇性人物。
色摩多島：即今納木措湖中三個小半島最小島─期多島
拿著無死甘露寶瓶的藏地大布衣師：藏地大布衣師即此詩歌主角的老師，他在此處看到的是一種幻象，而拿著「無死甘露寶瓶」意指該寶瓶裝滿不死藥；這種形象象徵祂能保佑祝禱者的長壽。.