# 桑登巴列拜見上師
### [](https://kagyuwiki.com/uploads/images/gallery/2025-11/44.jpeg)
---
### 卡片故事與啟發
知名的桑登巴列禪師在拜訪他自己的老師後，開始了他的修行之旅。
暫時的快樂與痛苦等情緒與刺激，是我們面對瞬息萬變的世界時所會產生的正常反應；在這裡面想要找到安全感，只會徒勞。所以，回歸本心，才能讓我們活得更踏實。
---
### 詩歌與背景故事
頂禮上師！祈願一切豐盛安樂！ 無比大士桑登巴列\[1\]，在聽到甲札寺住持—耶謝玄努的名諱後，他心動地與好友玄仁一同前去拜見後者，並唱了這首《拜見長曲》：
> 5.5.1「聽到尊者的名號後，我內心自然感到強烈的虔敬，因此，我在好友玄仁的陪伴下來參拜尊者。
>
> 5.5.2走到尊者住的山谷入口時，我聞到了未曾聞過的香氣。
>
> 5.5.3我問旅伴：『這是什麼味道？』他答道：『應是刺薕樹的芬芳吧！』
>
> 5.5.4走到尊者住的山陵時，我又聞到這股香氣；旅伴告訴我：『你聞到的應該是上師的戒香，但這是你個人的神秘經驗、我沒有聞到。』
>
> 5.5.5來到尊者的精舍時，我心感強烈的震動、不由自主地淚流滿面；此時，我突然沒來由地聽到來自四方的海螺聲，這使我更加虔敬，但在場的人似乎早已熟悉這種淨觀了。
>
> 5.5.6我將隨身的缽盂和錫杖等行李放在一側，取出供品。
>
> 5.5.7突然，尊者伴隨著香氣來到我面前，其顏面威勢無比、妙音洪亮世界，這份加持讓我更加虔信，口中不自主地喃喃著祈請文。
>
> 5.5.8尊者接著坐上法座，我再向他奉上了供養並請安，尊者問道：『孩子，你身體健康嗎？』
>
> 5.5.9當我坐回大眾中時，看到法座上尊者的身形，再度淚如雨下，懇切祈願尊者提攜像我這樣的卑劣眾生。
>
> 5.5.10而後，我一心飲用甲札上師的珍貴的加持之水。
>
> 5.5.11我必會努力修行，以報師恩、以利眾生。
>
> 5.5.12頂禮上師！
>
> 5.5.13我是放棄世俗、終生貧困的桑登巴列。
>
> 5.5.14心雖本無可取之處所以無須執取，然而，只有真實的可依賴處—上師才能引導我們走入真實的修行境界。
>
> 5.5.15當一個人自心超越偏私時，其隨心所欲的行為，都能在真理的境界中帶來安樂，並渡過湍急的輪迴大河、走入導師的解脫之道。
>
> 5.5.16一旦斬斷了極端的對立，就能解脫魔之歧途；在散亂與不散亂之間放棄造作，就能解脫得與失之魔。
>
> 5.5.16禪修出現昏沉與掉舉時，應提醒自己：法身沒有偏私，所以壞和好都是平等。
>
> 5.5.17如果遊戲的境界得以圓滿，則禪定與日常之間的隔閡將會平息，二元概念的斑斕自然消散。
>
> 5.5.18心所顯現的一切，都不需為其圖求造作，只要『如是』即可，如此便能淨化一切欲想的障垢。
>
> 5.5.19只要放棄追求此生的安樂，此生就會因此而變得很快樂；放棄『求』和『捨』，就能使生活的一切都趨入修行之道。
>
> 5.5.20這些事半功倍的秘密之道，是自心已受加持所暖熱的證悟者—桑登巴列\[1\]山人為利來人所說。
>
> 5.5.21頂禮上師佛！
>
> 5.5.22『放棄世俗』的大恩上師，其恩德是我獻上一切供養也無以回報的。
>
> 5.5.23我用盡氣力也無法調伏的自心與無盡輪迴，他在一瞬間就徹底為我斬斷它。
>
> 5.5.24上師將我引領至高處，並剎那斬斷了我對輪迴與涅槃的一切期待。
>
> 5.5.25想到上師的恩德，我又淚濕衣襟，心中拳拳懷念這這份難報的恩情。
>
> 5.5.26只要無偏私地聽聞您的教導、哪怕是一剎那，您就能滿足我一切的利益，大恩無比！
>
> 5.5.27上師不循我過去習慣的思路，直指出我的本來心即是佛，讓我的邪見剎那便順水東流。
>
> 5.5.28我頂戴大恩無邊的上師，希望您能持續賜予加持。
>
> 5.5.29您的恩德讓我慚愧，您是我唯一的依靠：您是我的本尊、我的護法，唯有您能成就我的一切願望。
>
> 5.5.30而我，只能以如實修行作為供養，來祈願您傳授四種大樂的灌頂。」
---
### 專有名詞介紹
桑登巴列：藏文名བསམ་གཏན་དཔལ་ལེ། ，意為靜慮祥，屬息解派（ཞི་བྱེད།）祖師，曾於噶當派基地─澎地 （今拉薩林周）建立雅苑與果莫苑二苑（ཡབ་ཆོས་སྡིངས། སྒོ་མོ་ཆོས་སྡིངས།），故得名果莫瓦；其弟 子中以宗喀巴之上師─不空寶（頓珠仁謙，དོན་གྲུབ་རིན་ཆེན།）最聞名。
耶謝玄努：藏文名ཡེ་ཤེས་གཞོན་ནུ། 屬息解派索系（སོ་ལུགས།）傳承祖師，居甲札寺（རྒྱ་བྲག། 於今拉薩林周） 故得名甲札住持。.